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要这样说不可。信不信由你。
问：师父，我可不可以出家？宣化：多你一个也不多，少你一个也不少。
问：针对社会**泛滥，如何对色相不执着？宣化：不要学口头禅，也不要学那个石头人，会说不会行。
问：信受佛法...
佚名
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）的色相上，因而佛家称物质曰色。受：是领纳义，当我们面对顺境或逆境时，所产生心灵上的情绪，这有苦乐忧喜舍的不同。想：是取像义，在我们接触境时，必然会摄取事物的影像，然后给它安立名称。行：是对事物进行...
济群法师
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；譬如有客，寄宿旅亭，暂止便去，终不常住，而掌亭人，都无所去，名为亭主。此亦如是：若真汝心，则无所去，云何离声，无分别性？斯则岂唯声分别心，分别我容，离诸色相，无分别性。如是乃至，分别都无，非色非空；...，阿难！云何十二处，本如来藏，妙真如性？
（一、眼色处）
“阿难！汝且观此：祇陀树林及诸泉池。于意云何？此等为是色生眼见？眼生色相？
阿难！若复眼根生色相者，见空非色，色性应销，销则显发一切都无；色相...
佚名
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、颜色、大小均有定制，为如法的食器，应受人天供养所用的食器，又为应腹分量而食的食器，故又译作应量器。有三事相应：色相应｜｜要灰黑色，令不起爱染心；体相应｜｜体质粗，使人不起贪欲；量相应｜｜应量而食，...
佚名
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，但空1能量）。般若经中，受想行识，皆不异空，皆即是空，则非物理学所能知。
空性乃是佛法中至深奥之理，非世间一切哲学所知。虽然如此，若能透过科学更进一步了解色相本妄，则对世间假相之认知、破除物质...
见护法师
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76.2于六根不调伏．不关闭．不守护．不执持．不修习。于未来世必受苦报。
云何六根善调伏．善关闭．善守护．善执持．善修习。于未来世必受乐报。多闻圣弟子眼见色。不取色相。不取随形好。任其眼根之所趣向...
恒强法师
佛学论文|因明|五明
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见诸佛唯一语音佛母——白色妙音母颜面。特别是由妙音母心间，放出一尊蓝色妙音母，又手捧持宝器，满盛具有成就色相的鲜果，以宝器和果都供于主尊妙音母。从主尊妙音母右手接受的一枚果中，出生一尊红色梵天女，此一...
云增·耶喜绛称大师
|佛学论文|因明|五明|
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同契》。这就是说圣人没有自己了，故其心能遍一切时遍一切处．视所有众生都是自己的父母，挽救苦难众生出苦海作为份内事。所谓佛的法身。并不是可见的色相，无相者，即是遍一切时，遍一切处也，绝对没有自他之分。...
曾琦云
|佛学论文|因明|五明|
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。法界三观与四法界的关联：
1.真空观：为四法界中的理法界。真者以无虚妄念虑为真，空者以无形质妨碍色相为空。因凡夫见色误认为实，见空误认为断空，以致困于迷途而不证得。今开真空观，使观色非实色，...
不详
|佛学论文|因明|五明|
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莲华寺。未久，受具足戒于陕西兴安双溪寺。二十六岁，赴净土道场红螺山资福寺念佛，自号“继庐山行者”，以明其志。其后，往浙江居普陀山法雨寺二十余年，朝夕唯阅藏念佛，不求闻达。曾两度闭关，空诸色相。民国元年...
温金玉
|佛学论文|因明|五明|
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